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【共和國音樂記憶】草原上的小夜曲 ——《草原之夜》
內(nèi)容簡介：
小夜曲，是一種源于中世紀(jì)歐洲的音樂體裁，常用來向心愛之人表達愛意，通常在黃昏或夜晚時唱起，以撥弦樂器伴奏，歌聲纏綿婉轉(zhuǎn)，悠揚悅耳。
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小夜曲，是一種源于中世紀(jì)歐洲的音樂體裁，常用來向心愛之人表達愛意，通常在黃昏或夜晚時唱起，以撥弦樂器伴奏，歌聲纏綿婉轉(zhuǎn)，悠揚悅耳。草原上的小夜曲 ——《草原之夜》
小夜曲，是一種源于中世紀(jì)歐洲的音樂體裁，常用來向心愛之人表達愛意，通常在黃昏或夜晚時唱起，以撥弦樂器伴奏，歌聲纏綿婉轉(zhuǎn)，悠揚悅耳。1985年，歌曲《草原之夜》，被譽為“中國式小夜曲”，并被聯(lián)合國教科文組織確定為“世界著名東方小夜曲”。與單純歌唱愛情的小夜曲不同，《草原之夜》除了表達對遠方戀人的思念之外，還與可克達拉草原的建設(shè)事業(yè)緊密相連，歌頌了軍墾戰(zhàn)士獻身邊疆的理想。
1954年，因為建設(shè)祖國的需要，中國人民解放軍第一兵團第五軍第十五師全體官兵集體轉(zhuǎn)業(yè)，在塞外邊陲伊犁河谷屯墾戍邊，成為伊犁墾區(qū)的開拓者。1959年，一部反映軍墾戰(zhàn)士建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆的紀(jì)錄片《綠色的原野》，在新疆伊犁河谷兵團四師六十四團駐扎地——可克達拉農(nóng)場開始拍攝。
“可克達拉”，在阿爾泰語中意思是“綠色的原野”?？僧?dāng)時的可克達拉農(nóng)場是伊犁河谷最艱苦的地方。當(dāng)年，作曲家田歌跟著劇組來到可克達拉體驗生活，看到的是“與其說是原野，不如說是荒原”的可克達拉，這里“兩日一小風(fēng)，三日一大風(fēng)，風(fēng)過處，荒沙侵卷，雞飛狗跳，讓人睜不開眼”。艱苦的環(huán)境雖然給軍墾戰(zhàn)士的生產(chǎn)勞動造成了一定的困難，但戰(zhàn)士們的內(nèi)心卻充滿著希望和柔情。在與軍墾戰(zhàn)士們朝夕相處一段時間后，紀(jì)錄片的導(dǎo)演張加毅發(fā)現(xiàn)了這種強烈的反差，他想，應(yīng)該在宏偉壯觀的電影畫面下，插入一首溫情的歌曲，以表達戰(zhàn)士們的心聲。
在拍攝接近尾聲時，張加毅與田歌一次外出散步，看到一群年輕人在篝火旁烤著打來的獵物。縷縷炊煙升起，一個維吾爾族小伙彈奏著民族樂器，唱起了關(guān)于勞動和愛情的頌歌，動人的歌聲在美麗的草原上飄蕩……此情此景，深深觸動了張加毅，他當(dāng)即掏出一個紙煙盒，借著落日的余暉，提筆寫了起來：美麗的夜色多沉靜，草原上只留下我的琴聲……不到一刻鐘，就寫出了幾句通俗易懂、優(yōu)美抒情的歌詞。當(dāng)晚，田歌譜好了曲，給戰(zhàn)士們試唱。就這樣，歌曲《草原之夜》誕生了。雖然是一首創(chuàng)作歌曲，但《草原之夜》卻有著和民歌一樣形式短小、歌詞簡練、易于傳唱的特點。歌詞借景抒情，既歌頌了可克達拉草原的美麗，也體現(xiàn)了歌唱者對未來的希望和向往。
在抒情的唱詞下，田歌在歌曲的開始部分引用了維吾爾族民歌《哈萊龍》的音調(diào)。音樂從低音區(qū)進入，旋律平穩(wěn)，配合一個由弱到強的自由延長音，仿佛靜謐的夜晚有人在耳邊呢喃；第二句高八度唱起，與前一句的輕聲述說形成對比，給人舒展開闊的感覺；第三句節(jié)奏較為緊湊，裝飾音運用較多，敘事性較強；第四句由第一句變化發(fā)展而來，形成呼應(yīng)，像是對前面樂句做出的補充和回答，表現(xiàn)出對美好生活的憧憬與肯定，又使我們感覺到熾熱的愛情之火即將燃燒。四句旋律的結(jié)束都停留在一個呼喚性的長音上，豐富了節(jié)奏的變化，也給人以想象的空間。整首歌曲采用了宮調(diào)式，音樂的前奏和間奏模仿了民族樂器“冬不拉”的音響效果，結(jié)尾襯詞“來來來來”富有新疆民歌的語言特色，使得歌聲悠揚婉轉(zhuǎn)，余音繚繞，具有濃郁的民族風(fēng)情。
《草原之夜》誕生于1959年，但它以其柔美抒情的旋律，與同時代的作品形成了強烈的反差。正是這溫情的旋律，傾訴著軍墾戰(zhàn)士們的心聲，激勵著他們的斗志，也感染著一代又一代立志報效祖國的中華兒女，在艱苦的條件下心懷希望、奮斗不止！《草原之夜》，讓人們記住了一個叫“可克達拉”的地方，也記住了在這里奉獻青春和建設(shè)祖國邊疆的兵團戰(zhàn)士。
今天，伊犁河岸拔地而起的可克達拉市，已經(jīng)成為真正的“綠色原野”。每年都有許多來自遠方的游客，在這里親身體驗可克達拉日新月異的變化。人們總是會點起篝火，盡情舞蹈，放聲歌唱。《草原之夜》的旋律一次又一次在這綠色的原野響起，成為永遠流淌在草原上的小夜曲。
（羅子璇）
