-
【共和國美術(shù)記憶】中國夢·新農(nóng)村——劉慶和《春風(fēng)村的領(lǐng)路人——王家元》
內(nèi)容簡介：
藍(lán)天白云下，青山綠水間，一個純凈、安寧、祥和的地方，在這兒，樹木蔥蘢，花香四溢，人們安居樂業(yè)，沒有禍亂的侵襲與塵世的紛擾……這是東晉文學(xué)家陶淵明在《桃花源記》中描繪的一個“世外桃源”，也成為中國傳統(tǒng)文化中人們對“人間仙境”的一種精神寄托與美好想象。
內(nèi)容簡介：
藍(lán)天白云下，青山綠水間，一個純凈、安寧、祥和的地方，在這兒，樹木蔥蘢，花香四溢，人們安居樂業(yè)，沒有禍亂的侵襲與塵世的紛擾……這是東晉文學(xué)家陶淵明在《桃花源記》中描繪的一個“世外桃源”，也成為中國傳統(tǒng)文化中人們對“人間仙境”的一種精神寄托與美好想象。中國夢·新農(nóng)村
——劉慶和《春風(fēng)村的領(lǐng)路人——王家元》
藍(lán)天白云下，青山綠水間，一個純凈、安寧、祥和的地方，在這兒，樹木蔥蘢，花香四溢，人們安居樂業(yè)，沒有禍亂的侵襲與塵世的紛擾……這是東晉文學(xué)家陶淵明在《桃花源記》中描繪的一個“世外桃源”，也成為中國傳統(tǒng)文化中人們對“人間仙境”的一種精神寄托與美好想象。
在今天的現(xiàn)實(shí)社會，四川省宜賓市南部有一個原本石漠化嚴(yán)重、自然條件惡劣、一窮二白的“石山村”，后來逐漸變成了花果飄香的“世外桃源”，這里面既離不開全村人民的勤勞苦干，更離不開讓石頭開出花的村支書——王家元。身為四川省宜賓市筠連縣騰達(dá)鎮(zhèn)春風(fēng)村黨支部書記，他舍棄安逸生活，與春風(fēng)村人同甘共苦，帶領(lǐng)全村干部群眾迎難而上、艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強(qiáng)苦干、創(chuàng)新巧干，開鑿出公路，發(fā)展李子、花卉苗木、茶葉等特色產(chǎn)業(yè)，開發(fā)旅游資源。春風(fēng)村逐漸發(fā)展成全省富裕文明的新農(nóng)村，創(chuàng)造了脫貧致富的獨(dú)特發(fā)展模式，王家元也因此贏得了當(dāng)?shù)?/span>干部群眾的真心擁護(hù)和愛戴。
新中國成立以來，一批又一批勞動模范、基層干部在不同時期做出了巨大貢獻(xiàn)，他們身上那種愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)和時代精神影響了幾代人的人生追求。其中，大寨村的領(lǐng)路人陳永貴與郭鳳蓮、華西村的黨委書記吳仁寶、南街村黨委書記王宏斌、劉莊村黨委書記史來賀等耳熟能詳?shù)拿只仨懼两?。在新時代，春風(fēng)村黨支部書記王家元，突顯出全國各族人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢征程中的時代風(fēng)采。在作品《春風(fēng)村的領(lǐng)路人——王家元》（以下簡稱《王家元》）中，藝術(shù)家劉慶和將畫面設(shè)定為村民開會的場景，王家元居中，村民圍繞其左右，使得場景氛圍與現(xiàn)實(shí)生活更為契合，既還原出一名基層干部與人民群眾相處的日常細(xì)節(jié)，也顯示出其平易近人的優(yōu)良干部作風(fēng)。這位帶領(lǐng)大家致富的“帶頭人”與村民圍坐在一起，周圍青山綠水、繁花盛開。山水淡雅的筆墨處理在藍(lán)天白云、花團(tuán)錦簇的呼應(yīng)下，呈現(xiàn)出一派春風(fēng)吹拂下的勃勃生機(jī)。構(gòu)圖上，人物置于大片的空地之上，人物圍坐形成的聚散、起伏變化與遠(yuǎn)景群山的形態(tài)相呼應(yīng)。畫面中的樹木及農(nóng)作物形態(tài)各異、疏密有致，既與畫面的特定人物、鄉(xiāng)村環(huán)境密切相關(guān)，也豐富了畫面的層次與空間表達(dá)。畫面中的大片灰色與前景的部分重墨、遠(yuǎn)景中的藍(lán)天及繁花形成較強(qiáng)的黑白灰與色彩的冷暖關(guān)系，不但跟人物身上點(diǎn)綴的重色形成了鮮明的對比，也形成了朝主體人物聚攏的向心力和畫面張力。其中，三棵大樹巧妙地平衡了畫面的視覺分布，也把前景、中景、遠(yuǎn)景有機(jī)地串聯(lián)在一起，形成了一種飽滿、張弛有度的視覺呈現(xiàn)。在紙質(zhì)的選擇，色彩、墨骨等技法的藝術(shù)處理上，劉慶和以其敏銳的藝術(shù)感受力，在宏大敘事時代背景下，面對中國社會的急劇變化，將傳統(tǒng)筆墨與當(dāng)下生活結(jié)合起來，描繪出中國社會，尤其是改革開放之后的社會景觀與時代變遷，《王家元》是其中一件極為重要的代表之作。
《王家元》既遙接中國傳統(tǒng)文化中天人合一的樸素價值觀，暗合了中國人對“世外桃源”的諸多想象與精神向往，也兼具傳統(tǒng)的人文關(guān)懷與鮮明的時代特點(diǎn)及當(dāng)代性。作品沒有停留于對特定人物及場景的表面性圖解，更多的是對現(xiàn)實(shí)生活的意象性提煉與個人化的藝術(shù)處理。其所描繪的人物、場景也并不是簡單地挪用一個現(xiàn)實(shí)符號或復(fù)制一個地方的景致。
（朱小坤）
【人物檔案】
劉慶和
1961年生，天津人，1989年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位，現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師，中國國家畫院實(shí)驗(yàn)水墨研究所所長。當(dāng)代水墨表現(xiàn)空間的開拓者之一，一直以水墨表現(xiàn)當(dāng)代都市人物形象及其精神狀態(tài)。
主編/殷雙喜 副主編/丁瀾翔 曾小鳳 湖南電子音像出版社出品
