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【共和國美術(shù)記憶】天安門前的“全家福” ——孫滋溪《天安門前》
內(nèi)容簡介：
1964年，為了慶祝新中國成立15周年，畫家孫滋溪創(chuàng)作了《天安門前》這幅經(jīng)典油畫作品。
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1964年，為了慶祝新中國成立15周年，畫家孫滋溪創(chuàng)作了《天安門前》這幅經(jīng)典油畫作品。天安門前的“全家?！?——孫滋溪《天安門前》
1964年，為了慶祝新中國成立15周年，畫家孫滋溪創(chuàng)作了《天安門前》這幅經(jīng)典油畫作品。那時孫滋溪就住在天安門附近，經(jīng)常看到來自全國各地的人們排隊(duì)在天安門前合影留念。自1949年毛澤東主席在天安門城樓上宣告中華人民共和國成立的那天起，天安門在人們心中就成了崇高而神圣的祖國象征。在天安門前留影，仰望毛主席的巨幅畫像，成為當(dāng)時全國人民的向往和愿望。于是畫家決定以拍照為題材進(jìn)行創(chuàng)作，以表現(xiàn)中國人民對祖國的熱愛和對毛澤東主席的景仰。
《天安門前》的構(gòu)圖運(yùn)用對稱的形式美，再綜合中國傳統(tǒng)的年畫技法，呈現(xiàn)出莊嚴(yán)和穩(wěn)重的視覺效果，以及明朗舒展的民族氣派。畫家選取了某個節(jié)日期間的天安門，天氣晴朗，陽光明媚，城樓上紅燈籠高掛，紅旗飄揚(yáng)，來自全國各地的工農(nóng)兵群眾錯落有致地站在天安門城樓下，等待照相機(jī)按下快門的瞬間。畫面中在天安門前拍照的人物可分為三個層次：近景、中景和遠(yuǎn)景。近景集中了12位不同性別和年齡的農(nóng)民，他們是北京郊區(qū)農(nóng)村公社老、中、青、少四代人，有農(nóng)村干部、插隊(duì)知青、轉(zhuǎn)業(yè)軍人、少年兒童等，其中最中間的農(nóng)村干部是根據(jù)當(dāng)年北京市農(nóng)村互助合作運(yùn)動的勞動模范李墨林的形象創(chuàng)造的。中景右邊一組人物是6位海軍戰(zhàn)士，他們穿著水手服，正調(diào)整姿態(tài)準(zhǔn)備與天安門合影；中景左邊是一組少數(shù)民族朋友在等待拍照。遠(yuǎn)景中有群戴紅領(lǐng)巾的小學(xué)生排著隊(duì)從天安門前走過，還有幼兒園的保育員阿姨正帶著孩子們在金水橋上玩耍。整個畫面的色調(diào)以天安門城墻的紅色和屋頂?shù)狞S色為主，烘托出熱鬧喜慶的節(jié)日氛圍。為了使近景人物更加突出，同時也為了凸顯背景中天安門的莊嚴(yán)宏偉，畫家特意運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫中的散點(diǎn)透視法，并弱化外光的明暗關(guān)系，使油畫的表現(xiàn)盡量向中國傳統(tǒng)的審美習(xí)慣靠近，達(dá)到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。
《天安門前》群像明顯帶有20世紀(jì)60年代的風(fēng)格印記，既有樸素的國民容貌和裝束，又有作為國家主人的昂揚(yáng)精神，更兼具與國家象征天安門合影時的激奮心情。作品描繪的不僅僅是人民群眾在天安門前的“全家福”，更是共和國大家庭的“全家?！?，是新中國國家意象的一種象征性表達(dá)?？梢哉f這幅畫是那個時代典型的歌頌社會主義制度下人民幸福生活的藝術(shù)作品，也是新中國初期社會風(fēng)貌的歷史見證。
這幅畫一經(jīng)問世便受到全國人民的廣泛關(guān)注，當(dāng)時國內(nèi)20多家報刊紛紛以巨幅版面刊登報道。在參加第四屆全國美展后，它被中國美術(shù)館收藏，并在2001年建黨80周年之際，被列為“中國革命崢嶸歲月八十年十部紅色美術(shù)經(jīng)典”之一，與董希文的《開國大典》和馮法祀的《劉胡蘭》并稱為“油畫三大經(jīng)典”。之后孫滋溪在20世紀(jì) 80年代和90年代又相繼創(chuàng)作了同題材的《天安門前》，僅在原有構(gòu)圖的基礎(chǔ)上改換了拍照人群，以顯示時代的變遷。
（陳雅婧）
【人物檔案】
孫滋溪
1929—2016年。山東龍口人。1958年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系并留校任教，1960年加入中國美術(shù)家協(xié)會，1985年當(dāng)選中國美術(shù)家協(xié)會插圖裝幀藝術(shù)委員會副主任和中國出版工作者協(xié)會裝幀藝術(shù)研究會理事，1995年受聘為中國油畫學(xué)會理事。從 1964年起，其作品參加了歷屆全國美展。許多重要作品，如《林海雪原》文學(xué)插圖以及《天安門前》《小八路》等，都被大量印刷發(fā)行，并編入《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》。
主編/殷雙喜 副主編/丁瀾翔 曾小鳳 湖南電子音像出版社出品
