為官一任，只有心系百姓、勤政清廉，才能造福一方、永垂青史。翻閱歷史的長(zhǎng)卷不難發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)歷史上涌現(xiàn)出了許多讓百姓稱頌的“父母官”。其中，清代濰縣縣令鄭板橋（鄭燮）當(dāng)屬代表，作為藝術(shù)家，他是赫赫有名的“揚(yáng)州八怪”之一，同時(shí)其“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的詩(shī)作也為后人所傳頌。
命運(yùn)多舛、顛沛流離而又飽讀詩(shī)書的成長(zhǎng)之路，讓鄭板橋?qū)ι鐣?huì)底層民眾的處境有了更加深刻的體認(rèn)。乾隆十一年春，乍暖還寒，黃沙滿天。鄭板橋在書童陪伴下，從范縣出發(fā)，一路向東。幾天征途，鄭板橋看到的是一隊(duì)接一隊(duì)乞討、出逃的饑民，與他們相向而行的是滾滾逃荒的洪流。鄭板橋看在眼里、痛在心里，長(zhǎng)夜難眠、秉燭提筆，于是，便有了“十日賣一兒，五日賣一婦。來(lái)日剩一身，茫茫即長(zhǎng)路……”的《逃荒行》。
乾隆十六年，濰縣北部被淹，鄭板橋騎馬前往察看，當(dāng)他看到海水倒灌，白浪河、彌河等洪水泛濫等場(chǎng)景時(shí)寫道“滄海茫茫水接天，草中時(shí)見一畦田。波濤過(guò)處皆鹽鹵，自古何曾說(shuō)有年?！蔽娜缙淙耍詾樾穆?，一個(gè)區(qū)區(qū)七品官，卻始終把老百姓的安危冷暖掛在心頭、透射在詩(shī)作的字里行間。正因如此，才使得“七載春風(fēng)在濰縣”的鄭板橋在離開濰縣時(shí)百姓夾道送行，“痛哭遮留”。
在濰縣任上七年，竟有五年發(fā)生旱蝗水災(zāi)，生民涂炭，哀鴻遍野。面對(duì)災(zāi)害考驗(yàn)，鄭板橋用實(shí)際行動(dòng)詮釋了為官一任、造福一方的官德。當(dāng)時(shí)山東大澇，濰縣尤烈，百姓疾苦。對(duì)此，鄭板橋即令“大興修筑，招遠(yuǎn)近饑民赴工就食”。當(dāng)有人提出是否需要先向朝廷稟報(bào)時(shí)，他斷然拒絕道：“現(xiàn)在都什么時(shí)候了，要是向上申報(bào)，往來(lái)反復(fù)，百姓怎能活下去？如果上面責(zé)怪下來(lái)，我承擔(dān)便是！”
面對(duì)百姓饑荒，他一方面向朝廷據(jù)實(shí)稟報(bào)災(zāi)情，請(qǐng)求賑濟(jì)，另一方面以工代賑，招收遠(yuǎn)近饑民赴工就食；一方面責(zé)令邑中大戶輪流在道邊開廠煮粥，供婦孺耄耋充饑，另一方面以身作則、節(jié)衣縮食，為饑民捐出官俸。正是因?yàn)猷嵃鍢蚋覔?dān)當(dāng)、敢作為，才贏得了百姓的廣泛稱頌。
（摘編自4月17日《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》 劉曉川/文）
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